R. Père Francis Hunolt – L’Antéchrist

Rev. Francis Hunolt 1694 -1746)

(ma traduction)

Source: Tradcat

« Et immédiatement après la tribulation de ces jours-là, le soleil s’assombrira et la lune ne s’éclairera pas. »


Terrible sont les signes dont parle l’Évangile d’aujourd’hui en tant que précurseurs du jour du jugement général, le dernier jour du monde. Il y aura beaucoup de tels signes, dont certains doivent apparaître longtemps à l’avance, tandis que d’autres doivent précéder immédiatement la catastrophe finale.

De la première classe sont ceux que nous avons déjà connus et expérimentés; comme la destruction de la nation juive: un peuple maintenant sans foi ni roi ni royaume; la conversion des païens à la vraie religion, qui a déjà été prêchée et acceptée dans toutes les régions du globe; la persécution de l’Église par tant d’hérétiques, précurseurs de l’Antéchrist ; et à côté de cela, nous avons vu des guerres, des famines, des pestes, des tremblements de terre, l’augmentation de la méchanceté et du péché, des hommes se refroidissant dans l’amour de Dieu, le manque de respect envers Dieu dans les églises et les prêtres et les supérieurs spirituels, ainsi que la chute de l’empire romain, auquel l’apôtre saint Paul fait allusion, selon Tertullien, saint Jérôme et saint Cyrille. Tout cela est un signe de la fin du monde et du terrible jour du jugement. C’est pourquoi saint Jean écrit dans sa première épître: « Petits enfants, c’est la dernière heure » (1). Ce sont, comme saint Ambroise et saint Chrysostome. disons la maladie de la terre qui doit précéder sa mort; « Parce que nous sommes dans les derniers instants du monde, certaines maladies du monde doivent passer avant. » (2) Une maladie du monde, c’est la famine, une maladie du monde, c’est la peste, une maladie du monde, c’est la guerre et la persécution ; ”Par ces choses, Dieu nous rappelle que la fin approche, pour ne pas trop nous y attacher, nous ne l’aimons pas trop. Outre l’effondrement de l’empire romain, l’avènement de l’Antéchrist et les terribles présages dans le soleil, la lune et les étoiles, ainsi que la détresse de toutes les nations sur la terre, dont nous lisons dans L’Évangile d’aujourd’hui.

C’est cette dernière classe de signes que je prendrai pour sujet, mes chers frères, aujourd’hui et pendant l’avent, et je tenterai, avec l’aide de Dieu, d’en déduire une doctrine morale à notre avantage.

Aujourd’hui, je commence par le premier, à savoir la venue et la tyrannie de l’Antéchrist.

Plan du discours.

Qui sera l’Antéchrist et qu’aura-t-il à faire dans le monde? Que j’expliquerai dans la première partie. Quelles devraient être nos pensées à ce sujet? Ce sera la leçon de morale de la deuxième partie.

Donne-nous ta lumière et ta grâce, futur juge des vivants et des morts, Christ Jésus; nous le demandons à travers les mérites de ta mère Marie et les prières de nos saints anges gardiens.

Qui est alors l’Antéchrist? De quelle nature sera-t-il?

Dans les Ecritures, le Saint-Esprit ne lui donne jamais un nom propre, car, comme le dit saint Irénée, il ne souhaitait pas mentionner le nom d’un homme aussi méchant. c’est pourquoi il ne l’appelle que l’Antéchrist, c’est-à-dire celui qui s’oppose au Christ en toute chose. Le prophète Daniel le nomme «bête terrible et merveilleuse, et extrêmement forte» (3). Saint Paul l’appelle homme de péché, maquillé en vice et en méchanceté: «L’homme de péché, le fils de perdition. »(4) En tout cas, ce sera un homme de la même nature que nous, créé par Dieu dans le même but, et il disposera également des grâces et des moyens suffisants pour lui sauver son âme, s’il ne choisit que pour les utiliser.

Selon l’opinion de saint Augustin et de saint Jean Damascène, ce méchant sera le produit d’un commerce adultère et, comme le soutiennent saint Jérôme et saint Grégoire, il naîtra dans la tribu juive de Dan à Babylone, et sera élevé secrètement par des gens de la plus basse espèce: sorciers et sorcières. Il est facile d’imaginer le type de formation qu’il va probablement recevoir de ces enseignants.

Quand il arrivera chez l’homme, il dissimulera d’abord sa méchanceté et son art sous un masque d’hypocrisie et de sainteté apparente; il sera très zélé pour la loi de Moïse et feindra de mépriser toutes les choses de la terre; il sera un ennemi de l’idolâtrie et un amoureux des Saintes Écritures. Bien qu’il se vautre en privé dans toutes sortes d’impuretés, il condamnera extérieurement l’adultère et le décriera comme le plus criminel; il sera très charitable envers les pauvres; en un mot, il revêtira une apparence de vertu telle que de nombreuses nations voudront l’avoir comme roi. Surtout, dit saint Antoine, il tentera de persuader le peuple que tout ce que les prophètes ont dit du Messie s’accomplit en lui. Ainsi, il attirera les Juifs à ses côtés dans la foule, et ils le regarderont bientôt et l’adoreront comme leur Messie tant attendu, quand ils verront qu’il est un ennemi juré du Christ et de la loi chrétienne et un défenseur des Juifs. la loi et ses cérémonies, et en outre, ils peuvent espérer tirer profit de l’avoir au pouvoir.

Quand il se sera ainsi élevé à une position élevée dans le monde et aura réuni un grand nombre d’adeptes, alors ce méchant serpent commencera à cracher son poison et à étendre son autorité sur le monde par son art, ses promesses et sa force d’armes. Outre les Turcs, les païens et les juifs, il attirera à son étendard et soumettra à son autorité un nombre incalculable de chrétiens. Qu’il agisse d’abord par les richesses, les honneurs, les dignités et les plaisirs sensuels qu’il mettra au pouvoir de tous ses disciples, comme le dit le prophète Daniel à son sujet: «Il augmentera la gloire et leur donnera pouvoir sur beaucoup, et (5) Car outre les immenses revenus qu’il tirera des pays conquis, le diable, avec l’autorisation divine, lui découvrira des mines d’or et d’argent, ainsi que des trésors cachés dans la mer: «Et il aie pouvoir sur les trésors d’or et d’argent et sur toutes les choses précieuses. ”(6) Hélas! quel appât attrayant pour piéger les enfants vains, ambitieux et avides du monde, qui ne sont déjà que trop disposés à saisir de telles choses! Comment pourront-ils résister à cette tentation séduisante et puissante?

Mais lorsque l’Antichrist trouvera des âmes vertueuses qui ne se laisseront pas détourner de l’amour de Dieu par des promesses, des flatteries, des caresses, de l’argent, des honneurs ou des plaisirs, il utilisera contre eux une autre arme redoutable, à savoir des tortures telles que le tyran le plus cruel n’y a encore jamais pensé. «Car il y aura alors une grande tribulation», dit Notre Seigneur de lui dans l’Évangile, «comme il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, il n’y en aura pas non plus.» (7) De sorte que même beaucoup de serviteurs pieux et justes de Dieu céderont sous la pression des tortures et renieront leur Dieu. «Et cela lui a été donné», dit saint Jean dans l’Apocalypse, parlant de la terrible bête par laquelle il parlait de l’Antéchrist, «faire la guerre aux saints et les vaincre. Et il lui fut donné pouvoir sur chaque tribu, peuple, langue et nation. ”(8) De sorte qu’il vaincra même les saints, certains selon le corps, soumis au martyre, les torturant et les mettant à mort; et d’autres, beaucoup plus déplorables, selon l’âme, en les forçant avec des tourments cruels à nier Jésus-Christ et sa foi. Il n’y aura plus d’autre choix entre endurer une torture intolérable et s’éloigner de la vraie religion, ou périr de faim et de faim dans les cavernes et les déserts.

Tout ce qui pourrait encourager un chrétien pieux et le consoler dans une telle tribulation sera alors supprimé; car cette bête cruelle à l’orgueil audacieux s’érigera comme le vrai Dieu et prétendra être adoré et que des églises seront construites en son honneur. «Et le roi agira selon sa volonté», dit le prophète Daniel; « Et il sera élevé, et se magnifiera contre chaque dieu. » avec, et l’utilisation des saints sacrements et la célébration de la messe tout à fait abolie: jusqu’à la désolation. »(10) Telles sont les paroles du prophète Daniel.

Ainsi, pendant environ trois ans et demi, pendant la durée du règne de l’Antéchrist, la célébration publique du saint Sacrifice ne sera nulle part tolérée dans le monde entier; il n’y aura pas un seul crucifix pour se consoler de ses chagrins en le regardant. Il donnera à ses partisans un autre signe, qu’ils doivent porter sur le front ou sur la main droite, et un homme qui n’a pas ce signe ne peut pas acheter ou vendre la moindre chose, ni faire des affaires quelconques; et le signe sera les paroles blasphématoires: Nego Jesum – « Je nie Jésus. » Les chrétiens qui vivront dans ces temps troublés seront vraiment dignes de compassion! Hélas! comment sera-t-il avec eux? Et comme ils verront clairement les paroles de notre Seigneur vérifiées, «beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis.» (11)

Et ce sera le cas en particulier lorsque l’Antéchrist aura recours au troisième et plus puissant moyen dont il doit disposer pour confirmer sa fausse doctrine; car, comme en témoigne saint Jean, il accomplira d’innombrables miracles et merveilles apparents par la sorcellerie. «Et il fit de grands signes, de sorte qu’il fit aussi le feu descendre du ciel sur la terre devant les hommes. Et il séduisit ceux qui habitaient sur la terre à cause des signes qui lui étaient donnés. ”(12) Et non seulement lui, mais aussi ses serviteurs et ses disciples auront le pouvoir de faire ces faux miracles. Comme nous le lisons dans l’Évangile, notre Seigneur l’a déjà prédit: «Car de faux christs et de faux prophètes surgiront, et produiront de grands signes et de merveilleux prodiges.» (13)

Hélas! combien d’âmes seront induites en erreur lorsque ce grand et puissant monarque si puissant aux yeux du monde sera, en présence des chrétiens, comme le dit saint Hippolyte, purifie les lépreux, guérit le paralytique, libère ceux qui sont possédés par le diable, et même apparemment ressuscite les morts à la vie, et alors tous ceux guéris par lui l’adoreront comme le vrai Dieu! Comment cela se passera-t-il s’il ordonne au soleil dans les cieux de rester immobile et qu’il obéisse à ses ordres? quand il appelle des tempêtes depuis la mer et les calme de nouveau? quand, comme le dit Lactantius, il provoquera des bêtes muettes, des enfants en bas âge, voire des images sans vie, pour crier que tout ce que Jésus-Christ a enseigné est faux, qu’il n’est pas le Fils de Dieu, mais un traître condamné à jamais ? quand il appellera le feu du ciel, pour consumer ceux qui s’opposent à lui, comme le prophète Élie l’a fait dans le passé; ou pour brûler des sacrifices en son honneur, ou pour donner à ses disciples des langues ardentes, afin qu’ils puissent parler toutes les langues, comme ce fut le cas pour les apôtres lorsqu’ils ont reçu le Saint-Esprit sous forme de langues ardentes? Comment se passera-t-il lorsque, selon le témoignage d’Albert le Grand, il semblera mourir et revivre dans trois jours, puis être emporté par les démons dans les airs? Comment cela se passera-t-il lorsque des légions de ces démons déguisés en anges de lumière l’assisteront et le serviront sous une forme visible, et chanteront des cantiques de louange en son honneur, comme s’il était le vrai Dieu et le Sauveur promis du monde?

«Hélas!» S’exclame Saint Grégoire en imaginant ce que doivent être ces terribles moments, «quelle tentation grave ce sera pour l’esprit humain! « (14) Et en fait, il sera si grand que, si possible, les élus en seraient trompés, comme le dit notre Seigneur: » De manière à tromper (si possible) même les élus. « (15) Ainsi sera l’Antéchrist qui attirera à ses côtés presque tout le monde: les méchants et tièdes par les richesses, les honneurs et les plaisirs; les pieux et craignant Dieu par les tourments intolérables qu’il leur infligera; le simple et imprudent par les merveilleux signes et prodiges qu’il doit effectuer. «Et si ces jours n’avaient pas été raccourcis, personne ne serait sauvé.» (16)

Son règne durera trois ans et demi, après quoi cet homme cruel se lèvera dans les airs du mont Olive vers le ciel et là-bas. comme certains disent. Notre Seigneur le frappera de la foudre ou, comme le prétendent les autres, le renversera de sa seule voix, le corps et l’âme dans l’abîme de l’enfer. «Et ensuite, dit saint Paul, ce méchant sera révélé, celui que le Seigneur Jésus tuera par l’esprit de sa bouche.» (17)

Voilà, mes chers frères, une brève description de l’Antéchrist en tant que précurseur et précurseur du dernier terrible jour du jugement, selon les prophètes et les apôtres dans les saintes Écritures, ainsi que pour les saints pères de l’Église et les commentateurs de Sainte Écriture. Que pensez-vous de cela? Quelle leçon devrions-nous en tirer pour le bien de notre âme? Que nous verrons dans la deuxième partie.


Que diriez-vous, si, comme cela pourrait facilement être le cas, l’Antéchrist devait naître bientôt pour que nous vivions à son époque? Car personne ne sait quand ce moment doit arriver, car Dieu s’en est réservé la connaissance. En tout état de cause, imaginons que l’homme cruel est vraiment dans le monde et que nous entendons et voyons tout ce qui a été dit à son sujet ; Que devrions nous faire? Devrions-nous oser renoncer à Christ et prendre parti pour ce monstre? Devrions-nous nous laisser marquer de ce signe odieux: «Je nie le Christ»? Quoi! chacun de vous dira, nier Christ? Aux côtés des démons? Dieu me préserve de penser à une telle chose! Je préférerais mourir mille morts que d’être infidèle à mon Sauveur et à Dieu, ou d’abjurer sa foi dans laquelle seul le salut doit être trouvé! Je voudrais rire des prétendus miracles et piétiner les délices offerts de la chair, les honneurs et les richesses; Je résisterais héroïquement à la torture, aussi terrible soit-elle, avec l’assistance divine; Je ferais volontiers tout cela pour ne pas perdre mon âme immortelle et les joies éternelles du ciel. Oh, vraiment, c’est une résolution belle et chrétienne! Et telle devrait être la détermination de chacun d’entre nous même dans des circonstances aussi terribles.

Mais hélas! pauvres mortels que nous sommes avec toutes nos résolutions et professions! Dieu de bonté! Prends-moi, emmène-moi hors du monde avant que ces temps effrayants ne viennent! Hélas! que deviendrions-nous! Il est facile pour nous de dire que nous piétinerions les richesses, les honneurs et les plaisirs proposés. Maintenant, alors que nous vivons dans la paix et la tranquillité et que nous avons toutes les chances d’examiner la question comme il se doit, la moindre tentation suffit souvent à nous faire transgresser de manière honteuse et à renoncer à l’amitié de Dieu qui est si digne de notre amour. Comment alors pouvons-nous oser dire que nous devrions être assez forts pour résister aux attaques d’un tel monstre? Même maintenant, bien que nous soyons quelque peu humiliés, le souffle de louange de l’homme et l’espoir d’honneur ou d’une position élevée sont capables d’aveugler tellement notre esprit que, contrairement à la loi du Christ, nous sommes enflés d’un orgueil sale et le montrons dans notre habillement et comportement extérieur.

Comment pourrions-nous alors être fidèles à l’humilité de notre Sauveur si nous étions exaltés par le monde entier? Même maintenant, bien que nous apprenions chaque jour la nature transitoire des choses terrestres et que nous puissions les perdre rapidement et facilement, nous sommes parfois tellement assaillis par la passion de l’avarice que nous vendons notre âme et notre salut pour une pièce misérable. essayons de tirer profit des calamités publiques, et quand notre conscience ou la pensée de perdre notre âme nous trouble, nous envoyons de telles pensées en nous disant: qu’importe comment l’argent est gagné tant que je réussis à le gagner! Comment alors pourrions-nous espérer pouvoir fouler aux pieds les richesses si elles nous étaient offertes en abondance? Même maintenant, quand nous avons si souvent l’occasion de pleurer et de déplorer notre faiblesse, avec la loi chrétienne nous dépeignant l’abomination et la difformité de l’amour impur et du plaisir charnel, nous nous permettons d’être tellement entichés et d’être dupés par un regard amical, rire, un mot plaisanterie, une caresse, que nous oublions notre Dieu, nous livrons à notre convoitise, et sacrifions imprudemment notre modestie, notre pureté, notre honneur et notre fidélité. Que devrions-nous faire si de tels plaisirs nous étaient présentés comme légaux et louables? Oh, que Dieu veuille qu’un tel moment terrible ne vienne jamais pour nous!

Il est facile de dire que nous devrions rire de l’hypocrisie, de la fausse doctrine et des prétendus miracles. Même maintenant, alors que nous avons à portée de main d’innombrables occasions de faire le bien, nous sommes invités à être zélés au service de Dieu par tant de dévotions publiques, en ayant le pouvoir de fréquenter les sacrements presque quotidiennement, de purifier notre âme du péché dans le tribunal sacré, pour les nourrir du corps et du sang de Jésus-Christ; ayant notre ignorance éclairée par tant de sermons qui nous encouragent au bien, nous avertissent contre le mal, nous exhortons à éviter les occasions de péché et les mauvaises coutumes et usages du monde; avec tout cela, nous restons encore si tièdes et froids dans le service divin, si obstinés dans les habitudes que nous avons acquises une fois, que nous n’accordons parfois que peu de crédit à la parole de Dieu, ou du moins n’en croyons pas davantage nos fantaisies. Ce que le monde corrompu prêche, ce que nous apprenons de l’exemple des autres, ce que les gens paresseux nous disent, doit toujours être vrai, valable et licite; à cela doit donner les maximes et l’enseignement infaillible du saint Évangile, ainsi que la doctrine des Pères et des docteurs de l’Église. Si nous voyons quelqu’un qui a le nom d’être pieux et se conformer aux coutumes du monde, nous disons tout de suite: oh, il ne peut y avoir de mal à cela, car un tel homme le fait! Si nous entendons ici et là un confesseur libéral dans certains domaines dans lesquels nous n’aimons pas la retenue, nous le considérons comme s’il était aussi infaillible que l’Evangile lui-même, tandis que nous rions et ridiculisons tous ceux qui ont une opinion contraire. Donc, je répète, si c’est ainsi que nous agissons à la pleine lumière du jour, que ferons-nous lorsque l’utilisation des sacrements sera abolie, les dévotions publiques empêchées, les sermons et les instructions interdits, et au milieu de la corruption et de la perversion générales, une nouvelle loi promulguée pour flatter notre sensualité et notre fierté, confirmée elle aussi par des miracles et étayée par une fausse apparence de piété et par l’approbation du monde entier? Oh non! Je le répète, que Dieu accorde que nous n’ayons pas à vivre dans de telles conditions. temps troublés; nous savons que nous devrions être trop faibles pour eux.

Il est facile de parler de résistance aux tourments et de braver le martyre! Ah! comment pourraient-ils donner leurs corps aux scorpions, aux gourdins au plomb, aux crochets de fer, pour être déchirés et écorchés, qui sont maintenant si délicats et si tendres qu’ils ne peuvent plus supporter la piqûre d’une aiguille; qui trouve un jour de jeûne intolérable et qui est absolument incapable de rester debout ou agenouillé pendant une heure à l’église ou de se lever tôt le matin à cause du froid? Comment pourraient-ils se permettre d’être rôtis ou bouillis vifs et qui, si leurs lits sont les moins inconfortables, ne peuvent pas dormir à cause de leur impatience? Comment pourraient-ils rire des tourments à qui toutes les croix sont terribles, qui soupiraient et gémissaient à la moindre épreuve et laissaient libre cours à leurs sentiments sous la forme de serments et de malédictions à la plus légère contrariété, exprimant ainsi leur mécontentement en abandonnant la pratique de la prière et la dévotion et la fréquentation des sacrements? Oh non! Dieu de bonté! nous ne manquons pas d’antichrist pour prouver notre vertu, notre foi, notre espoir et notre charité en nous soumettant à la torture! Nous avons assez de tribulations quotidiennes: plus que nous ne souhaitons, pour essayer notre vertu! Si seulement nous pouvions les supporter avec patience et résignation pour ton amour et pour gagner le ciel! Toutes les heures du jour, nous avons une occasion abondante de mortifier nos yeux, nos oreilles, notre langue, notre sensualité et nos mauvaises inclinations; mais le faire est souvent pour nous un martyre amer qui, sans qu’aucun tyran ne nous oblige, nous fait oublier l’obéissance que nous devons à votre loi sacrée.

Un léger chagrin, un mot de contradiction, un regard de travers suffisent parfois à contrarier notre prétendue vertu et à la transformer en impatience, en haine et en colère. Que deviendrions-nous alors au milieu d’une terrible persécution, à laquelle ne résisteront pas beaucoup, même les plus saints et les plus innocents?

Enfin, il est facile de dire que nous devrions préférer mourir mille morts que nier Christ et prendre parti pour son méchant ennemi! La plupart des hommes sont déjà du côté de l’Antéchrist contre Jésus, notre Sauveur. Écoutez ce que Saint Jean dit dans sa première épître: «Tout esprit qui nie Jésus n’est pas de Dieu, et c’est l’Antéchrist, dont vous avez entendu dire qu’il venait, et il est déjà déjà dans le monde. » (18) Non pas en personne, dit Cornélius Lapide, mais en esprit; c’est-à-dire dans ses précurseurs. ”(19) Si vous étudiez la question, mes chers frères, vous ne trouverez pas un, mais de nombreux antichrists. Ces parents antichrists, c’est-à-dire contre Christ, qui autorisent tous leurs enfants à faire la licence, les amènent-ils à la vanité et à l’orgueil immonde du monde, à la paresse, et les préservent de l’amour zélé de Dieu et de la vraie dévotion? N’est-il pas un Antichrist qui, contrairement à la loi de Dieu, se venge contre son prochain et fréquente les dangers et les occasions du péché? N’est-il pas un Antichrist qui essaie de détourner une jeune fille du chemin de la vertu par des cadeaux et de l’argent? Cette femme n’est-elle pas un antichrist qui, par son indécence en vêtements et ses manières dissolues, conduit les autres au péché? N’est-il pas un antichrist qui scandalise par des paroles pécheresses et un mauvais exemple? Tous ceux-ci, dit saint Augustin, sont des antichrists et des serviteurs du diable: chacun, qu’il soit prêtre ou profane, qui vit contrairement à la justice et aux exigences de son État est un antichrist et un ministre de Satan. 20) Quoi de mieux pour ne pas renier Christ avec les lèvres, ou ne pas dénoncer votre foi, si vous le reniez dans le travail et le perdez par un péché mortel? A quoi servira votre foi pour vous si ce n’est pour servir à votre damnation plus profonde? Que faites-vous d’autre lorsque vous vous laissez séduire par les antichrists avec lesquels vous vivez mais renoncez au Christ dans le travail? Quel est le faux serment que vous avez prêté si vous renoncez à Dieu pour obtenir un gain temporel insignifiant? Lorsque vous vous adonnez à des pensées et à des désirs impurs, que faites-vous d’autre que de marquer votre cœur des mots: «Je nie le Christ»? Lorsque vous péchez par effleurement, ne portez-vous pas le même signe sur votre main? En un mot, chaque péché mortel que vous commettez en pensée, en parole ou en action n’est rien d’autre qu’une déclaration selon laquelle vous n’abjurez pas votre foi en Christ, mais vous lui refusez l’amour et l’obéissance qui lui sont dus, et vous la refusez pour des raisons de richesse, d’honneur ou de plaisir que l’esprit de l’Antéchrist infernal vous offre. Et hélas! combien de péchés mortels ne sont pas commis quotidiennement dans le monde!

Les chrétiens! quelle responsabilité pour nous! Ah! Pauvres âmes malheureuses qui vivront en ces temps de l’Antéchrist, comme vous allez avoir pitié de vous! Mais si vous êtes presque forcé par des persécutions, des tentations, des tourments, de l’hypocrisie et des miracles supposés d’abandonner Dieu, vous serez néanmoins condamné par une sentence très juste contre les tourments éternels, quelle excuse aurons-nous? Quelle sorte d’enfer nous attend qui peut si facilement jouir de la liberté des enfants de Dieu, et qui se permet pourtant de nous égarer, de nous détourner de Dieu, d’être attiré du côté du diable et de vivre comme des antichrists, c’est-à-dire des ennemis jurés de Jésus-Christ?

Des âmes innocentes qui sont restées jusqu’à présent fidèles à votre Seigneur, ah, volez, volez avec toute la diligence possible de ceux qui essaient de quelque manière que ce soit de vous amener à faire quelque chose qui soit contraire à la loi de Dieu! Soyez ferme dans toutes les tentations et les occasions du mal! Pensez et dites avec courage que vous êtes contre l’Antichrist et ses disciples: Loin de toi! J’aime Jésus! Ce signe sera dans mon coeur, dans mes yeux et sur mes mains. J’aime Jésus Christ! Lui seul je le servirai fidèlement; Je ne vendrai pas son amitié pour des biens, des honneurs ou des plaisirs matériels. J’aime Jésus-Christ et je l’aimerai tant que je respirerai. Je renonce pour toujours à tout ce qui lui est opposé. Et fais, Dieu Tout-Puissant! accorde-nous toute ta puissante grâce pour que nous puissions prévenir les terribles époques de l’Antéchrist en nous repentant sincèrement de tous nos péchés et en battant tous ces abus qui serviront ce monstre fier et méchant pour répandre son royaume! Accorde-nous de te servir avec plus de zèle, avec plus de patience dans l’adversité, avec un amour plus fervent pour toi, ô Dieu et Sauveur, dans nos professions publiques, dans nos actions et nos comportements extérieurs, afin que nous puissions n’avoir rien à voir avec Antichrist et ses disciples, mais persévérez dans votre foi et votre amour jusqu’à la mort. Amen.
Prêché le vingt-quatrième dimanche après la Pentecôte. Le même sermon avec son introduction peut servir pour le premier dimanche de l’Avent: texte de Luc xxi. 25. “Il doit y avoir des signes”, etc.