Mgr Schneider – Le Pape n’est pas le « propriétaire » de la Vérité mais son « serviteur et vicaire »

Allocution de Mgr Schneider au Symposium de Rome
Le Pape n’est pas le « propriétaire » de la Vérité
mais son « serviteur et vicaire »

TEXTE COMPLET

par : Diane Montagna

SOURCE : Life Site News
Le samedi 7 avril 2018 – 10 :00 EST

ROME, le 7 avril 2018 ( Life Site News ) — Le Pape n’est pas le « propriétaire » de la Vérité mais son « serviteur et vicaire », a déclaré aujourd’hui Mgr Athanasius Schneider à Rome. Les Papes des temps modernes ont donc toujours insisté sur leur devoir de défendre la Vérité et de protéger l’Église contre les erreurs et les hérésies.

Prenant la parole lors d’un symposium intitulé « Église Catholique : Où vas-tu ? » le 7 avril 2018 à Rome, Mgr Schneider a rappelé les paroles du Pape Saint Léon XIII afin de faire penser aux participants que le devoir principal du Pape consiste « à professer ouvertement et sans broncher la Doctrine Catholique et à la propager au plus grand de leur pouvoir. »

Dans son discours ( voir le texte entier ci-dessous ), Schneider s’est inspiré d’une riche collection de textes partant de l’Évêque et martyr du IIIe siècle Saint Cyprien de Carthage, à la Constitution Dogmatique Pastor Aeternus du Premier Concile du Vatican jusqu’aux écrits de Jean XXIII, afin de souligner l’importance de l’Office de Pétrinien en tant que la « cathèdre de la Vérité ».

« Le charisme de la Vérité est confié par Dieu d’abord à Saint Pierre et à ses Successeurs, les Pontifes Romains, dont le Siège est par conséquent appelé la Cathèdre de la Vérité par excellence » a déclaré Schneider.

Les Papes pendant plus d’un millénaire ont donc prêté serment au début de leur ministère, promettant « de ne rien changer à la Tradition reçue » et de « s’excommunier » s’ils s’opposaient à ce serment.

Il est urgent que ce serment pontifical soit rétabli de nos jours, a ajouté Schneider.

Pourtant, par « l’impénétrable autorisation de la Divine Providence », Satan a attaqué au cours de l’histoire la « Cathèdre de la Vérité », conduisant parfois à une « éclipse temporaire et limitée du Magistère Papal » lorsque certains Papes ont fait des « déclarations Doctrinales ambiguës ».

Ci-dessous, le texte entier de la conférence de l’Évêque Schneider aujourd’hui à Rome.

Le Siège Apostolique comme la Cathèdre de la Vérité

Mgr Athanasius Schneider
Rome, le 7 avril 2018

Le Quatrième Concile Oecuménique de Constantinople enseignait : « Au Siège Apostolique, la religion Catholique a toujours été conservée sans tache et la Doctrine sacrée a été professée…. dans toute sa véritable force de la religion Chrétienne où elle se trouve » ( De la formule du Pape Hormisdas, approuvé par les Pères du IVe concile de Constantinople ). Et le Premier Concile du Vatican a enseigné : « Le Siège de Saint Pierre demeure toujours à l’abri de toute erreur en vertu de la Promesse Divine faite par le Seigneur, notre Sauveur, au Prince de ses disciples : « J’ai prié pour toi, afin que la Foi ne vienne pas à te manquer. Et quand tu seras revenu à Moi, fortifie tes frères. Ce charisme indéfectible de la Vérité et de la Foi fut donc divinement conféré à Pierre et à ses Successeurs dans cette Chaire afin qu’ils puissent exercer leur fonction exaltée pour le salut de tous, afin que tout le troupeau du Christ, tiré des pâturages empoisonnés, puisse être nourri avec la nourriture de la Doctrine Céleste et qu’après avoir éliminé ce qui conduit au schisme, l’Église entière puisse rester une et, soutenue sur sa base, puisse tenir ferme contre les portes de l’enfer » ( Pastor aeternus, chap. 4 ).

Depuis le milieu du IIIe siècle, Saint Cyprien a utilisé le terme « Cathèdre » pour désigner le pouvoir de l’Église Romaine, en vertu de la Chaire de Pierre dont, dit-il, dérive l’unité de la hiérarchie ( Ep. 16 ). Saint Jérôme a aussi écrit : « J’ai décidé de consulter la Chaire de Pierre, où se trouve cette Foi que la bouche d’un Apôtre a exaltée ; je viens maintenant demander de la nourriture pour mon âme, là où j’ai reçu le vêtement du Christ. Je ne suis pas une autre primauté que celle de Christ ; pour cette raison, je me mets en communion avec votre béatitude, c’est-à-dire avec la Chaire de Pierre. Je sais que sur ce Roc est construit l’Église » ( Lettres I, 15, 1-2 ).

Le charisme de la Vérité est confié par Dieu d’abord à Saint Pierre et à ses Successeurs, les Pontifes Romains, dont le Siège est par conséquent appelé la Cathèdre de la Vérité par excellence. Étant donné leur ministère de la Vérité, les Pontifes Romains doivent continuellement être conscients qu’ils ne sont pas les propriétaires de la Cathèdre de la Vérité, mais ses serviteurs et ses vicaires. Le trait caractéristique du ministère des Apôtres consiste à être « pastores vicarii » comme le dit la préface des Apôtres : « Quos operis Tui vicarios eidem contulisti praeesse pastores ». Le Ministère Pétrinien dans l’Église est essentiellement un ministère par procuration. Par conséquent, le Pontife Romain est appelé le « Vicarius Christi ». Saint Grégoire le Grand ( + 604 ) aimait parler de l’Évêque de Rome comme le « Vicaire de Saint Pierre » ( Registrum Epistolarum XII, 7 ). Le Pape Saint Gelasius I ( +496 ) a déclaré que le Pontife Romain doit d’abord être un « Ministre Catholicae et Apostolicae Fidei » ( Ep 43 ).

Le serment suivant que les Papes ont fait au début de leur ministère apostolique est impressionnant et extrêmement opportun :

« Je fais le vœu de ne rien changer à la Tradition reçue et rien de ce que j’ai trouvé avant moi qui a été gardé par mes prédécesseurs qui ont plu à Dieu, que j’empiéterai, que j’altérerai ou que je ne leur permettrai une innovation. Au contraire : avec une affection rayonnante comme son élève et Successeur vraiment fidèle, je sauvegarderai révérencieusement le bien transmis, avec toute ma force et tout mon effort ; je nettoierai tout ce qui est en contradiction avec l’ordre canonique qui peut faire surface ; je garderai les Saints Canons et les Décrets de nos Papes comme s’ils étaient les Décrets Divins du Ciel parce que je suis conscient de Toi dont je prends la place par la grâce de Dieu, dont je suis le possesseur avec Ton soutien, étant sujet devant ton Tribunal Divin de tout ce que je confesse ; je jure devant Dieu le Tout-Puissant et le Sauveur Jésus-Christ que je garderai tout ce qui a été révélé par le Christ et ses Successeurs et tout ce que les premiers Conciles et mes prédécesseurs ont défini et déclaré. Je garderai sans les sacrifier la discipline et le rite de l’Église. Je mettrai hors de l’Église celui qui ose contredire ce serment, que ce soit quelqu’un d’autre ou moi. Si je devais agir en quelque chose de sens contraire, ou si je permettais que ce soit exécuté, Tu ne seras pas miséricordieux envers moi lors du terrible Jour de la Justice Divine. En conséquence, sans exclusion, nous soumettons à l’excommunication la plus sévère n’importe qui — que ce soit nous-mêmes ou un autre — qui oserait entreprendre quelque chose de nouveau en contradiction avec cette Tradition Évangélique constituée et la pureté de la Foi Orthodoxe et de la Religion Chrétienne ou chercherait à changer quelque chose par ses efforts opposés, ou serait d’accord avec ceux qui entreprennent une telle entreprise blasphématoire » ( Liber Diurnus Romanorum Pontificum ).

Dans les temps modernes, les Pontifes Romains ont insisté sur le devoir des Papes de défendre la Vérité et de protéger l’Église contre les erreurs et les hérésies. Léon XIII a enseigné : « Au milieu d’une folie aussi imprudente et répandue, c’est, comme nous l’avons dit, le rôle de l’Église d’entreprendre la défense de la Vérité et de déraciner les erreurs de l’esprit, et cette responsabilité doit toujours être observée de façon sacrée par elle, voyant que l’honneur de Dieu et le salut des hommes lui sont confiés. Mais, lorsque la nécessité s’impose, ceux qui sont investis du pouvoir ne sont pas les seuls à sauvegarder l’intégrité de la Foi, mais, comme le soutient Saint Thomas : « N’importe qui est tenu de faire connaître sa foi, soit pour instruire ou affermir les autres fidèles, soit pour repousser les attaques des infidèles »( S. Summa theologiae, II-II, quest. 3, art. 2, ad 2 ). Reculer devant un ennemi ou garder le silence quand, de toutes parts, de telles clameurs s’élèvent contre la Vérité, c’est le propre d’un homme sans caractère ou qui doute de la Vérité de ce qu’il prétend croire. [ … ] Rien n’encourage autant les méchants que le manque de courage de la part des bons. De plus, le manque de vigueur de la part des Chrétiens est d’autant plus blâmable qu’il leur est rarement nécessaire de réduire à néant les fausses accusations et de réfuter les opinions erronées et, en s’exerçant toujours plus vigoureusement, ils pourraient compter réussir. Après tout, personne ne peut être empêché de mettre en avant cette force d’âme qui est la caractéristique des vrais Chrétiens et, très souvent, par une telle démonstration de courage, nos ennemis perdent courage et leurs desseins sont contrecarrés. Les Chrétiens sont, d’ailleurs, nés pour le combat, et plus grande est sa véhémence, plus sont-ils assurés, Dieu aidant, du triomphe : « Ayez confiance ; J’ai vaincu le monde » ( Jean 16h33 ). [ … ] Les principaux éléments de ce devoir consistent à professer ouvertement et sans broncher la Doctrine Catholique et à la propager au maximum de notre pouvoir » ( Encyclique Sapientiae Christianae, 10 janvier 1890 ).

Le Pape Jean XXIII a enseigné :

« Tous les maux qui empoisonnent les hommes et les nations et qui troublent tant de coeurs ont une cause unique et une source unique : l’ignorance de la Vérité et parfois même plus que l’ignorance, un mépris de la Vérité et un rejet insensé de celle-ci [ … ] Quiconque attaque consciemment et aveuglément la Vérité connue, qui s’arme de mensonge dans son discours, ses écrits ou sa conduite afin d’attirer et de gagner sur des hommes moins érudits ainsi que de façonner l’esprit inexpérimenté et impressionnable des jeunes à sa propre façon de penser et profite de l’inexpérience et de l’innocence des autres, il s’engage dans une entreprise tout à fait méprisable. [ … ] Les armes de la Vérité et de l’honnêteté doivent donc être utilisées pour se défendre contre ces armes du mal. Nous devons lutter avec zèle et sans relâche pour conjurer l’impact de ce grand mal qui s’insinue chaque jour plus profondément. [ … ] Certains hommes, en effet, n’attaquent pas la Vérité volontairement, mais travaillent dans le mépris insouciant de celle-ci. Ils agissent comme si Dieu nous avait donné des intellects dans un but autre que la poursuite et l’accomplissement de la Vérité. Ce genre d’action erronée conduit directement à cette proposition absurde : une religion est aussi bonne qu’une autre, car il n’y a pas ici de distinction entre la Vérité et la fausseté ».

Ce principe, pour citer le Pape Léon XIII, suffit à ruiner toutes les religions, et particulièrement la religion Catholique, car, étant la seule véritable, elle ne peut, sans subir la dernière des injures et des injustices, tolérer que les autres religions lui soit égalées ». ( Léon XIII, Litt. Genre Humanum ). De plus, prétendre qu’il n’y a rien à choisir entre des choses contradictoires et entre des choses contraires ne peut conduire qu’à cette conclusion fatale : une réticence à accepter n’importe quelle religion, que ce soit en théorie ou en pratique. Comment Dieu, qui est la Vérité, peut-il approuver ou tolérer l’indifférence, la négligence et la paresse de ceux qui n’attachent aucune importance aux choses dont dépend notre salut éternel ? De ceux qui n’attachent aucune importance à la poursuite et à l’accomplissement des Vérités nécessaires ou à l’offrande de ce culte propre qui est dû à Dieu seul ? Tant de travail et d’efforts sont consacrés aujourd’hui à la maîtrise et à l’avancement des connaissances humaines que notre époque glorifie — et à juste titre — dans les progrès extraordinaires qu’elle a réalisés dans le domaine de la recherche scientifique. Mais pourquoi ne consacrons-nous pas autant d’énergie, d’ingéniosité et d’enthousiasme à l’accomplissement sûr et certain de cet apprentissage qui ne concerne pas cette vie terrestre et mortelle, mais la vie qui nous attend au Ciel ? [ … ] Une fois que nous avons atteint la Vérité dans sa plénitude, dans son intégrité et sa pureté, l’unité devrait envahir nos esprits, nos cœurs et nos actions. Car il n’y a qu’une seule cause de discorde, de désaccord et de dissension : l’ignorance de la Vérité ou, ce qui est pire, le rejet de la Vérité une fois qu’elle a été cherchée et trouvée. Il se peut que la Vérité soit rejetée à cause des avantages pratiques que l’on peut attendre de fausses opinions ; il se peut qu’elle soit rejetée à la suite de cet aveuglement pervers qui cherche des excuses faciles et indulgentes pour le vice et le comportement immoral ». ( Encyclique Ad Petri Cathedram, 29 juin 1959, 1-2 ).

Tout au long de l’histoire, Satan, le père du mensonge, attaque continuellement l’Église, et surtout la Cathèdre de la Vérité, qui est la Chaire de Pierre. Grâce à l’autorisation impénétrable de la Divine Providence, les attaques de Satan contre la Cathèdre Romaine ont eu, dans de rares cas, l’effet d’une éclipse temporaire et limitée du Magistère papal, lorsque certains Pontifes Romains ont fait des déclarations Doctrinales ambiguës, provoquant une situation temporaire de confusion doctrinale dans la vie de l’Église.

On peut voir cette possibilité exprimée dans les paroles suivantes tirées de l’Exorcisme contre Satan et les anges rebelles, écrit par le Pape Léon XIII en 1884. Le texte original dit :

« Voici que cet antique ennemi, « homicide dès le principe » (Jean. VIII, 44), s’est dressé avec véhémence, « déguisé en ange de lumière » (II Corinthiens. XI, 14), ayant pour escorte la horde des esprits pervers, c’est en tout sens qu’il parcourt la terre, et partout s’y insère : en vue d’y abolir le nom de Dieu et de Son Christ, en vue de dérober, de faire périr et de perdre dans la damnation sans fin, les âmes que devait couronner la Gloire Éternelle. Le dragon maléfique transfuse, dans les hommes mentalement dépravés et corrompus par le cœur, un flot d’abjection : le virus de sa malice, l’esprit de mensonge, d’impiété et de blasphème, le souffle mortel du vice, de la luxure et de l’iniquité universalisée.

L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé, la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison, par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu’elle désire de plus sacré. Là où fut institué le Siège du bienheureux Pierre, et la Chaire de la Vérité, là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ».

Le matin du 13 octobre 1884 — exactement trente-trois ans avant l’apparition Mariale finale à Fatima et l’extraordinaire Miracle du Soleil — le Pape Léon XIII, alors qu’il assistait à la Sainte Messe en remerciement pour celui qu’il venait de célébrer, a eu une vision qui est maintenant célèbre. Satan est apparu devant Dieu lui demandant la permission d’agir sans être dérangé pendant cent ans afin de détruire l’Église, ce qui lui a été accordé. Le Pontife a alors vu des essaims de démons tomber sur la Basilique de Saint-Pierre, pour envahir le Siège de Pierre. Immédiatement après la vision, le Pape a composé la prière à Saint Michel Archange, qu’il a ordonné de réciter à la fin de chaque Messe basse, et le fameux exorcisme, d’où est tirée la citation que je viens de citer. La phrase dramatique « sur le Siège du bienheureux Pierre » sera plus tard enlevée par Pie XI afin d’éviter le scandale de la Foi, mais aujourd’hui, à tout le moins, elle est prophétique.

Terminons par la prière suivante de Dom Prosper Gueranger : « Saint Apôtre ! Calmez la sauvagerie de la tempête de peur que le faible ne prenne le scandale. Suppliez notre Seigneur qu’il ne permette pas que la résidence de votre Successeur soit troublée dans cette Ville Sainte qui a été choisie pour un si grand honneur. S’il en est que ses habitants méritent d’être punis pour leurs offenses, épargnez-les par égard de leurs frères du reste du monde ; et priez pour eux afin que leur Foi revienne ce qu’elle était quand Saint Paul l’a louée et leur a dit : « On parle de ta Foi dans le monde entier » ( Romains 8 : 1 ) ( L’année liturgique, Londres, 1887 ). 436-437 ).

http://dieuetmoilenul.blogspot.fr/2018/04/allocution-de-mgr-schneider-au.html

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